近日，我国科学家凭借分子遗传学证据，确认山东广饶傅家遗址存在距今4750年以前由两个母系氏族构成的社会形态。这一重大研究成果在世界范围内首次确证了史前母系社会组织的存在，首次以分子遗传学证据实证了我国新石器时代母系社会的具体结构，为人类文明起源研究领域带来了全新的突破，相关论文于4日在国际学术期刊《自然》发表。
长期以来，学术界对于母系社会的研究一直缺乏直接的遗传学证据。此前，所有已报道的古DNA研究结果均显示，史前社会是按父系血缘原则构建社会组织体系，有关母系社会的遗传学线索最早仅可追溯至欧洲的铁器时代。而此次我国科学家的研究，无疑填补了这一领域的空白，刷新了人们对母系社会起源和发展的认知。
山东省文物考古研究院院长孙波指出，这一发现为摩尔根、恩格斯关于母系社会的理论提供了直接的东方实证。摩尔根和恩格斯在其著作中对母系社会进行了理论阐述，但一直缺乏来自东方史前遗址的实证支持。此次傅家遗址的研究成果，从考古学和遗传学的双重角度，为这一理论提供了坚实的依据，在人类文明起源研究领域具有重大意义。
傅家遗址是大汶口文化晚期遗址，距今约4750年至4500年。考古人员在遗址的南北两个区域分别发现了两处独立的墓葬群，这一发现为后续的研究提供了重要的物质基础。
在遗传学分析方面，研究人员取得了关键性突破。遗传学分析表明，墓葬分区与母系遗传特征呈现出显著的对应关系。研究人员发现墓地内部存在多组一至三级亲缘关系，其中一对跨墓地的二级亲缘关系为“随母系埋葬”的丧葬习俗提供了直接的遗传学证据。北京大学生物医学前沿创新中心研究员黄岩谊介绍，线粒体只从母亲遗传，这些墓葬中的人拥有相同的线粒体。这种单一化的母系遗传模式强烈暗示两个墓区人群分别源自不同的单一母系祖先，从而证实了两个母系氏族的存在。
宁超研究员进一步介绍，墓地内部及墓地之间存在极为密集的四至六级亲缘网络，两个墓地人群长期保持着通婚和共存关系。这种紧密的亲属关系网络表明，母系埋葬制度并未因时间及亲属关系疏远而改变，且被严格遵循了至少250年的时间。综合墓地规模等因素，专家推断傅家遗址两个墓地应属于母系氏族社会结构。
北京大学考古文博学院研究员张海表示，研究团队基于高分辨率古DNA亲缘关系鉴定技术，综合多学科交叉研究，取得了这一重大突破。此次研究不仅确证了史前母系社会组织的存在，还全面揭示了新石器时代黄河下游沿海地区母系氏族社会的组织特征、人口规模、生业模式和生产力水平等关键信息。通过对遗址中出土的文物、遗迹以及遗传学数据的综合分析，研究人员能够更加深入地了解当时社会的运行机制、人们的生活方式以及社会发展的阶段特征。
山东广饶傅家遗址的这一重大发现，是我国考古学和遗传学研究的重要成果。它不仅为人类文明起源研究提供了新的视角和证据，也让我们对史前社会的组织形式和发展历程有了更清晰的认识。未来，随着研究的不断深入，相信还会有更多的秘密被揭开，为人类了解自身历史和文化的发展提供更多的线索。
