编辑网讯 www.bianji.com 世界上最幸福的事可能在于追求，世界上最痛苦的事可能也在于追求吧。
最近在读帕慕克的《我们名字叫红》，读这本书的状态就像一个不是佛徒弟子在读梵经一般，但是，时而依旧能感受到其中的智慧与哲学。帕慕克在一次采访中表示“一个好的作家也许不会被自己的亲人、朋友、爱人喜欢，甚至不被自己的国家喜欢”。我想离经叛道的帕慕克是一个好的作家。
在《伊斯坦布尔——关于一座城市的记忆》中能看到帕慕克的纯真，在《我的名字叫红》中能看到帕慕克将自己的写作技巧与思想完美的融合。通过多个角度去续写一个故事，故事中的故事更是精彩中的精彩。
帕慕克就这样把他对关于时间关于技艺的理解融入书中，甚至于我认为其实有时候神叨的东西就是永恒的绝对的真理。在这时，帕慕克和梭罗有相似的地方，却表达着不同的个性，帕慕克在这时也有和老子相似的地方，却以欲望证明自己的无欲。
人生中最好的状态也许是金钱和追求能够统一的时候吧。可是在人生中会有一些郁郁不得志的人，他们胆怯，他们不愿意放下安稳的生活去寻找希望。这样的人有时候就像帕慕克所说的“不好的作家”。这样的人不愿意得罪亲人、不愿得罪朋友、爱人，不愿意得罪这个世界，也许这样有所牵挂的人也是幸福的。
生命中总是能记得一些痛苦的事情，而快乐的事情却往往难以记得，是因为痛苦的事情往往在告诉我们意义，而快乐的感受总是匆匆而过。人生的快乐往往是这样的短暂，永恒的是追求的意义。但是将这些放在时间中，这样的事物就好像五十步笑百步一般。
会问自己，为什么会这样，而世界的回答却总是“向来如此”。向来如此是世界的固势，可是我也常常在对这个世界嘲讽，嘲讽它不过如此。曾经人间视我如阶下囚，知道我能够很好的承受痛苦时，便开始觉得一切向来不过如此，与其说是在寻找更好的生活，不如说是在拯救自我与寻找解脱。
是哪一天，我才能真正感受到生命的短暂，之而真正的奋不顾身的追求自己的追求。这是个难题，就像自己能听到世界在对自己说“你不行”，于是开始各种怀疑自己是不是真的不行。但是如果自己都不能相信自己，又能有什么人能支撑自己。
在《我的名字叫红》这本书中，我感觉书中的每个主角都有自己无奈又扭曲的心灵，好像被囚禁于自己的信念，想要表达自己的个性，却因表达个性而失败，难道说，“最好的表达是不表达？”
不表达，更多的含义是不向别人别人表达自己，不必向别人表达真实的自己才是能让自己满意的状态。这个世界像无数面镜子，我们走在哪里都能看到镜子中的自己，别人眼中的自己是有多少真实的。自我是自己对自己的认知和他人对自己的认知的综合，其实这样的问题是在是不会有一个正确的结果，最多的不过是参考答案。
有许多时候，感觉自己像个乞丐，在乞求别人的怜悯与恩赐，在乞求世界的温暖与美好，在乞求信仰给予的虔诚与活下去的理由。《我的名字叫红》中貌似也是这样，每一个细密画的画家都想有更高的艺术，这种的艺术来自于失明，于是画家们为了失明而失明。
曾经听说过人生的三个境界，第一个境界是看不到人生的本质是无意义的，于是快乐与痛苦都是肤浅的。
第二个境界是看到了人生的本质是虚无毫无意义的，于是拥有了深层的痛苦，觉得活着是徒劳的。
第三个境界是走出意义，寻找自我在人间的自洽，即便知道人生是异一场梦，一场虚无，但是依旧能“我自逍遥”。
在看《我的名字叫红》时，我觉得帕慕克经历了这三种境界，现在已经到了第三个境界，让我很是羡慕。冥冥中我好想能感受到某种方向，但是又总觉得我和那个方向总是有些许的偏差，是需要一些事物，才能让我走在那个令自己悸动的方向上。
